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就科學的角度，如果這次預言發生了（我認為時間在一個月內，都算）
1. 將是科學往玄學發展的新契機（過去有，但不清楚到什麼程度，但，台面上，科學就是否定玄學。這不能怪科學，畢竟太多自稱玄學，卻是詐騙的案例）
2. 科學很保守，也很單純，給我證據，我來想想（不是給我證據，我就相信。科學史上很多案例，後來看，明明證據充足，但，當下主流科學家不信就是不信）
3. 這些事情當然沒有科學根據，萬一發生了，科學會改寫，之後就有科學根據。多數的人忘記，科學是會改變的。
如果近期沒有發生
1. 就當娛樂，反正阿原很喜歡看這些玄學的資料
2. 至少媒體網紅賺到流量
3. 專家說的，本來就該防災（此處指天災，不含火災等），準備飲水、糧食等。
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阿原不是相信，也不是不信，畢竟日本有地震，這是每年發生很多次，而大地震，也不是不會發生（台灣也是）。只是聽到媒體與網紅（的轉手訊息，相信多數民眾沒有直接讀過多位預言家的第一手資料）的解釋與判讀，就當娛樂。
1. 父親小時候家裡不是窮，是有夠窮的窮，而且父親在金門當兵，兩次意外在鬼門關前走過。所以到現在，阿原父親還是覺得阿原不夠堅強（這我承認）。
2. 我很喜歡美國職棒中美洲的投手展現的特質：『我就是強，怎樣；乾，不爽你想怎樣 』（尤其投出觸身球之後），本群，在各位大學時給我的印象（不包括各位出社會後的改變），就盧兄 @維 有這樣的特色。阿原有也一些這樣的特質，例如在碩班（跟老闆的恩怨是另外的事情，卻是主因）起初平平，後來做不出結果，加上發生一些事情，加上阿原出一個包 (記錯期末考時間)，就這樣，在老闆面前很黑，黑到發亮（我們的用詞，就是紅人的相反）。
3. 但我讀碩班，因為模式很固定，我們是老學校，直接去圖書館借我們領域碩士論文，不久就知道整體碩論架構。一般老闆（台灣習慣稱指導教授為老闆）很忙，最好的情況，學生自己處理（實驗設計、實驗、除錯、準備壁報論文、準備成果報告，甚至寫期刊論文草稿），老闆只要出錢買耗材與改稿件就好
4. 我碩班時，直接對我論文有建議的有兩個學長與一個前輩，因此我在碩論印精裝本，有送他們，感謝對我論文的直接指導（我自己沒有留精裝）。此外送給一位農經系老師（江榮吉教授），在我碩二準備公費留考時，給我很大的幫助，回國後，我也送博論紙本給那位老師（當時已經坐輪椅，認不得人，師母說，這是以前你教的學生，從美國讀完書畢業回來看你。不過，隔年再打去，師母說，老師已經走了。當晚我在中研院環變中心實驗館哭得一塌糊塗。也感謝貴人當年相助）
5. 在 2002-04 放榜，阿原考上公費留學獎學金， 六月碩班畢業前，又另外的事情跟老闆起口角。老闆：你覺得你可以畢業嗎？ 阿原：當然可以 （當時兩人氣氛接近拍桌對罵）（阿原心想，不讓我畢業沒關係，我拿公費獎學金到美國從碩士開始讀。當最後老闆沒有擋畢業。客觀來說，我的研究，碩班畢業沒有問題）。
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故事是這樣
阿原駑鈍，到 2025-01 才接觸易經
二月開學前，阿原對幾門課程卜卦看運勢。
這是不是好卦，但，阿原想不透，過去的教學經驗，不可能會出現卦詞中的意境。多數課程就是靜靜的進行，靜靜的落幕。
直到 20250429 Tue 0946 ，突然想到，然後跟夥伴分享
『明夷卦的夷是外國人嗎？是讓外國人光明、明白嗎？』
簡單說，阿原自己對文字進行解釋，而不是依照老祖宗的規則。（20250703--1516寫到這一段，想到，既然自己可解釋『明』and『夷』，為何不自己寫卦詞，畢竟課程已經結束）
-----------下方是字典中文解釋，但是一字多義，阿原挑選符合現在環境的定義--------------
< 夷: ㄧˊ >辭典檢視- 教育部《重編國語辭典修訂本》2021
後泛稱中原以外的各民族為「夷」。如：「東夷」、「蠻夷」、「夷狄」、「四夷」。----阿原解讀成，夷，是外國人-----
動
形
名
jpg 圖片檔的解析度普通 若需要好一點解析度，請下載 PDF
下載 PDF 檔 (後續若有更新版本，會放到這個相同的子目錄)
A0大海報-圖解生菌數計算法 20250617-:21-第0.91版正式公開
https://www.calculator.net/z-score-calculator.html
The forgetfulness point for me: Label (or the user interface design is not intuitive)
其他好找，阿原總是忘記如何叫出方程式，原來藏在 Label 項目中
Reference
How to create a trendline in Google Sheets
Google: neotame solution stability
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FAO
NEOTAME Chemical and Technical Assessment (CTA) First draft prepared by E. Lucas & P. Kuznesof © FAO 2004
---control + F to search “stability”
Neotame is more stable in acidic conditions (pH 2.9-4.5). Its half-life is longer at neutral pH (around 124 days at 25°C) compared to lower pH values.
NEOTAME
New specifications prepared at the 61st JECFA (2003) and published in
FNP 52 Add 11(2003). An ADI of 0 – 2 mg/kg bw was established at the
61st JECFA (2003).
可以參考之前阿原的文章：
| E 961 | Neotame 紐甜 | First evaluated in 2007 Re-evaluation ongoing 重新評估正在進行中 |
大約 09m, 講得很有道理
臺灣奇人楊定一博士的親身經歷，告訴你2000年宗教沒有講的秘密【文昭思緒飛揚452期】
https://youtu.be/IcvjvxHsKA0?si=qlT6ei9blWT90IyC
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分享這個觀念。 大約在 2009, 我在中研院做博後，去另一單位找我大學同學聊天，也是博後。 我知道我被困住（思維與觀念），但我說不出來，，而我同學卻不知道自己被困住。 現在也是，我們可能是駭客任務第一集，男主角吃下藥丸，從電腦意識回到肉體，起來發現周邊是一堆肉體，意識還在數位世界而不自知。 我不是要聊佛教的金剛經，而是，影片中的論點，很棒，我喜歡
再來幾件事情互不相關，我放在一起講。
1. 多年前中部某長輩送我楊定一博士的書，但我沒有讀。幾年後從 YT 上看到楊定一的影片。
2. 影片中提到，楊博士可以摸著書，就理解這本書作者想要傳達的。我沒有聽過這樣的觀念，有趣，意念可以這樣傳達。
3. 首次聽到靛藍小孩、水晶小孩的概念
換一個話題。上個月白沙屯媽祖進香。 可惜，不確定民間信仰（儒+釋+道 hybridization） 是否精準說出或引用人的靈魂論點（道家三魂七魄，佛家沒有。儒家完全沒有論述。天主教或基督教則不同）
高三讀到近代物理，海根斯提出光是波，對抗牛頓光是粒子， 1800 年楊氏雙狹縫實驗，證明光是波。但後來的實驗又證明光有粒子現象 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%A5%8A%E6%B0%8F%E5%B9%B2%E6%B6%89%E5%AF%A6%E9%A9%97 1924 年，德布洛伊提出波粒二相性-------對應過來，阿原想到，會不會宗教解釋上，有三、是四重，也就人可以有道教理論的三魂七魄，也可以是佛教的阿賴耶識，也可以是上帝領域，沒有轉世，人只有活一次（如果對宗教認識有誤，請指正） https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%B3%A2%E7%B2%92%E4%BA%8C%E8%B1%A1%E6%80%A7高三讀到近代物理，海根斯提出光是波，對抗牛頓光是粒子， 1800 年楊氏雙狹縫實驗，證明光是波。但後來的實驗又證明光有粒子現象 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%A5%8A%E6%B0%8F%E5%B9%B2%E6%B6%89%E5%AF%A6%E9%A9%97 1924 年，德布洛伊提出波粒二相性-------對應過來，阿原想到，會不會宗教解釋上，有三、是四重，也就人可以有道教理論的三魂七魄，也可以是佛教的阿賴耶識，也可以是上帝領域，沒有轉世，人只有活一次（如果對宗教認識有誤，請指正） https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%B3%A2%E7%B2%92%E4%BA%8C%E8%B1%A1%E6%80%A7
五餅二魚是新約聖經知名的內容，出現兩次。影片提到，如果我們世界像駭客任務，那改個程式碼，就很容易用五餅二魚餵飽五千人。
另外： 多年前去過花蓮的吉安立安漁場，看到一個類似匾額的牌子寫著『五餅二魚』，可以推測主人是基督徒。 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%80%B6%E7%A8%A3%E5%96%82%E9%A5%B1%E4%BC%97%E4%BA%BA 就像豆蘇朋甜點，豆蘇朋三個字可能是引用自大悲咒。（鼓勵大家去讀大悲咒的原文全文，不只是咒語，就看看到農民曆後面的民間偏方） https://www.dosuper.com.tw/?srsltid=AfmBOorOHXT79wIVpqa1NWKMERTVKqMr-EPLzULx-oT4yheny5_teap5
本來想要把新約聖經內部的神蹟做個整理，但沒時間就放棄。 另外常見佛教經典（不含阿含經），很少提到使用神蹟幫信徒治病（這新約聖經不少）。但我注意到，是維摩結經裡面使用四度、五度空間等（不然維摩結居士在地球上的家，怎麼可以擠進去幾千幾萬人或菩薩），比較有趣 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%B6%AD%E6%91%A9%E8%A9%B0%E6%89%80%E8%AA%AA%E7%B6%93
