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2018/03/13

如果阿原先走一步,請依照這樣的方式處理後事

2019-01-03 補上今天拿到的檢驗資料
阿原的食品從業人員體檢 (餐飲業供膳人員體檢) 及高級體檢報告 (20181206 檢查)
阿原身體沒事 (除了腦袋不正常放電, 醫生沒有檢查出來),一切 OK,不用擔心。

同時補充一個故事

聯合報 2018-08-04
10年前親手接生女嬰名醫慟:10年後又送她離世
親子天下 2018-09-28
被上天提前收走的孩子 10歲綺綺留下恐龍貼圖延續傳愛

在 FB 看到朋友轉貼施醫師,看到燒出舍利子,施醫師說是再來人,我全身震了一下。
直覺想到,普門品 (第 25 品) (T09n0262_007 妙法蓮華經 第7卷) 提到,

佛告無盡意菩薩:「善男子!若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法............應以童男、童女身得度者,即現童男、童女身而為說法

莫非綺綺是菩薩的化身?



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20180606修正部份及補充部份。

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先說明,根據 2017-12 在桃園醫院做的體檢,絕大多數指標都正常,癌症指數正常,疾病檢測等都正常沒有異狀,只有一個紅字要注意:BMI 過高。

再說明,除了常態性缺錢已經習慣,基本上沒有大問題,也沒有做什麼奇怪的夢,也沒有不祥預兆,阿原沒事,只是感慨,趁還有機會,公開說明清楚。


之前的文章:
參加完追思會後的雜想:準備好面對自己或他人的身後事了嗎? (2016-11-12)

阿原就想公開說明這類的事情。我知道公開文章之後,萬一遇到了,就會有人說,你看,阿原是烏鴉嘴。我不這麼想,我想到的,就像這次的任務完成,換到下個任務。

多數國人的民間信仰,是結合道教、儒家、佛教的綜合體 (其實我想講的是:民間信仰是道非道,佛非佛的四不像)。對於死亡,民間信仰並沒有完成的理論,我看來是道教的抓一點,佛教的拿一些,配合商業行為與行銷,又修改了一些.....OK 批評到此為止,改天再來說明。

今天說明,若,阿原,先走一步,至少我已經說明了。


Youtube
阿原的母親是虔誠的佛教徒,而母親最常聽的是淨空法師的說法,若,阿原先離開,請依照這兩則影片的說明。
净空老法師:剛死的人,家人應該怎樣做,才能幫死人能夠往生?
淨空法師:為何火化前要停放三到七天?

一切從簡,不要說再見,不要說來生如何如何,大家此生的緣份或債務已經完了,阿原到下個地方執行下個任務,直到跳脫六道輪迴。

而阿原比較常聽的是聖嚴法師的演講。
生死一(聖嚴法師-大法鼓1222)DVD
生死二(聖嚴法師-大法鼓1223)DVD
生死三(聖嚴法師-大法鼓1224)DVD

處理後,就火化、樹葬/植存/撒葬,如同聖嚴法師的建議。阿原可以留下的,不少已經數位化公開在網路,而且多數已經放棄版權保護,不需要像台灣的著作權法所規定的,要等到創作人過世五十年。阿原的資料,隨時可以取用,進行任何用途,這是阿原很驕傲的部份,但是這部份的遺產,無法轉成會計學上的金錢,無法帶給家人金錢上的增加,請這點家人見諒


先這樣,若有留下會計學上的財產,請依照民法處理 (這句是學基督徒劉兆宏博士 預立遺囑& 劉兆宏的部落格),若真的還有機會,有多餘的錢,請可以捐一點給公益團體。


若有意外,沒有機會救回來,請不要幫阿原插管 ( 學葉金川醫師  葉金川:如果我沒醒來,不要串通醫師凌遲我)

其實預立遺囑的文章草稿,在阿原的部落格中幾年前就開始寫草稿,只是沒有完成,也沒有公開。先這樣,以後再來修正。


20180606 補充:
今天 (6/06) 聽到果慨法師提到植存。
佛教徒的生死觀-六講之五:《心經》與莊嚴的佛事

1:34:00 提到植存
1:38:30 法師:人是大地來的,又回歸大地...
1:38:45 法師:植存區四百多坪,已經有四千多人植存
1:39:05 法師:其實做這個植存,不需要花一毛錢 

 ----------->如果可以,請幫阿原的骨灰送到法鼓山植存。在阿原還有能力的時候,會逐步捐款給法鼓山。也希望若有適當的因緣,自己可以到適當的宗教團體當志工。 (這裡不敢發願,所以講希望。)