2019-01-03 補上今天拿到的檢驗資料
阿原的食品從業人員體檢 (餐飲業供膳人員體檢) 及高級體檢報告 (20181206 檢查)
阿原身體沒事 (除了腦袋不正常放電， 醫生沒有檢查出來)，一切 OK，不用擔心。
同時補充一個故事
聯合報 2018-08-04
10年前親手接生女嬰名醫慟：10年後又送她離世
親子天下 2018-09-28
被上天提前收走的孩子 10歲綺綺留下恐龍貼圖延續傳愛
在 FB 看到朋友轉貼施醫師，看到燒出舍利子，施醫師說是再來人，我全身震了一下。
直覺想到，普門品 (第 25 品) (T09n0262_007 妙法蓮華經 第7卷) 提到，
佛告無盡意菩薩：「善男子！若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法............應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法
莫非綺綺是菩薩的化身？
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20180606修正部份及補充部份。
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先說明，根據 2017-12 在桃園醫院做的體檢，絕大多數指標都正常，癌症指數正常，疾病檢測等都正常沒有異狀，只有一個紅字要注意：BMI 過高。
再說明，除了常態性缺錢已經習慣，基本上沒有大問題，也沒有做什麼奇怪的夢，也沒有不祥預兆，阿原沒事，只是感慨，趁還有機會，公開說明清楚。
之前的文章：
參加完追思會後的雜想：準備好面對自己或他人的身後事了嗎？ (2016-11-12)
阿原就想公開說明這類的事情。我知道公開文章之後，萬一遇到了，就會有人說，你看，阿原是烏鴉嘴。我不這麼想，我想到的，就像這次的任務完成，換到下個任務。
多數國人的民間信仰，是結合道教、儒家、佛教的綜合體 (其實我想講的是：民間信仰是道非道，佛非佛的四不像)。對於死亡，民間信仰並沒有完成的理論，我看來是道教的抓一點，佛教的拿一些，配合商業行為與行銷，又修改了一些.....OK 批評到此為止，改天再來說明。
今天說明，若，阿原，先走一步，至少我已經說明了。
Youtube
阿原的母親是虔誠的佛教徒，而母親最常聽的是淨空法師的說法，若，阿原先離開，請依照這兩則影片的說明。
净空老法師:剛死的人,家人應該怎樣做,才能幫死人能夠往生?
淨空法師：為何火化前要停放三到七天？
一切從簡，不要說再見，不要說來生如何如何，大家此生的緣份或債務已經完了，阿原到下個地方執行下個任務，直到跳脫六道輪迴。
而阿原比較常聽的是聖嚴法師的演講。
生死一（聖嚴法師-大法鼓1222）DVD
生死二（聖嚴法師-大法鼓1223）DVD
生死三（聖嚴法師-大法鼓1224）DVD
處理後，就火化、樹葬/植存/撒葬，如同聖嚴法師的建議。阿原可以留下的，不少已經數位化公開在網路，而且多數已經放棄版權保護，不需要像台灣的著作權法所規定的，要等到創作人過世五十年。阿原的資料，隨時可以取用，進行任何用途，這是阿原很驕傲的部份，但是這部份的遺產，無法轉成會計學上的金錢，無法帶給家人金錢上的增加，請這點家人見諒
先這樣，若有留下會計學上的財產，請依照民法處理 (這句是學基督徒劉兆宏博士 預立遺囑& 劉兆宏的部落格)，若真的還有機會，有多餘的錢，請可以捐一點給公益團體。
若有意外，沒有機會救回來，請不要幫阿原插管 ( 學葉金川醫師 葉金川：如果我沒醒來，不要串通醫師凌遲我)
其實預立遺囑的文章草稿，在阿原的部落格中幾年前就開始寫草稿，只是沒有完成，也沒有公開。先這樣，以後再來修正。
20180606 補充：
今天 (6/06) 聽到果慨法師提到植存。
佛教徒的生死觀-六講之五：《心經》與莊嚴的佛事
1:34:00 提到植存
1:38:30 法師：人是大地來的，又回歸大地...
1:38:45 法師：植存區四百多坪，已經有四千多人植存
1:39:05 法師：其實做這個植存，不需要花一毛錢
----------->如果可以，請幫阿原的骨灰送到法鼓山植存。在阿原還有能力的時候，會逐步捐款給法鼓山。也希望若有適當的因緣，自己可以到適當的宗教團體當志工。 (這裡不敢發願，所以講希望。)
