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2011/07/23

新聞:宜縣將提案 日治歷史教科書採日本年號
讓我想到以前給同事的一封信

2011-07-23 09:10 貼出

本文版權沒有。本文僅代表個人意見,不代表服務單位的看法,不代表所參與資訊教育志工單位的看法。

我不確定此照片是否符合版權保護的原則,讀者想要用的就自己看著辦吧! 唉!安娜女王會知道她當時立下的著作權法,在三百年後的二十世紀末及二十一初世紀會被這樣的濫用嗎?算了,那時候美國根本還沒有獨立,只是個殖民地,女王又怎麼會知道 1976 年的美國著作權法以及日後相關的法律對全世界會有這樣的影響。會讓 Richard M Stallman 這類的先知 (他還活著) 奮戰不已



2010-05-02 攝於台北市保安宮
[照片在 2011-08-13 23:54 上傳到部落格]



本文就事論事,與  台灣獨立/與中國統一/成為日本的一縣/成為美國第五十一州  無關。見山是山,見水是水,見香爐是香爐,請勿過度聯想,以免傷害您的腦細胞。


2011/07/23 的新聞
宜縣將提案 日治歷史教科書採日本年號

看到這新聞,讓我想到之前在中研院資訊所服務時,給同事們一封閒聊的信。

是在 2010-05-02 到了台北市知名的保安宮,拍下了香爐的照片。腦細胞放電突然不正常放電,失去理性思考的能力,就寫了一封 email,跟同仁討論,不過沒有人有回應,今天看來的確是腦細胞暫時性失能。


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1. 今天到大買場逛,看到一本書: 圖解佛教生死書

http://www.kingstone.com.tw/book/book_page.asp?kmcode=2012200171631&actid=ActBillBoard

故事這樣,在 2008 遇到花蓮縣重要推手蕭老師,他曾這樣比喻,佛經是沒有版權,歡迎翻印。的確,我大致看過廟裡提供的佛經,沒有提到版權,或許你有疑問,這不是天經地義,這麼久了,當然是 public domain。但是我也看過一本中英並列的聖經,前方中文部份實實在在說明了版權所有,我想是指翻譯的部份。

今天看到這本書,我就仔細檢查看看,書的前面說 "歡迎各界十方大德翻印推廣,功德無量"。我翻到書的背後,卻說,本書的文字、圖片......版權所有,不得翻印。

好奇,我不懷疑作者擁有著作權 (正確的說是出版商擁有著作權),我也不懷疑他們想要推廣佛法的心意。我唯一不懂的,是,這本書能不能大量翻印?是前方的宣言有效?還是後方的版權警告有效?我當然知道這要等法官判定才知道。只是佛家弟子再怎麼有悟性,在今日的世界,還是要跟著作權/出版社/金錢周旋。


2. 今天到保安,到看到廟裡最大的香爐,寫著 "民國七年,保安......"。心理不免浮現一些疑惑,若該香爐是在本地製造,時間是 1918 年,那就很詭異了,因為在 1918 年,這塊土地最高領導人是大正天皇,從 1895 算起,也統治了 23 年,我不認為廟方有這膽子敢寫 "民國七年"。而且甲午戰爭前,這塊土地的老大算是光緒皇帝,而光緒帝還沒回西方老家前,這塊土地已經換了領導人,因此當 1911 對面的大片土地換了領導人時,這裡不可能對 1911 建立的政府有感情 (而且若是他們認定光緒皇帝是老大,是正宗時,應該在 1911 年起,將孫中山先生的政府視為賊政府,正如孫前總統在革命成功以前被列為四大寇之一)。
因為兩邊領導人 (孫大總統與大正天皇) 不同。 所以推斷有幾個可能,

a. "事後有人" 要求他們把大正七年刮掉,改為民國七年。
b. 這香爐不是本地鑄造,從外地鑄造後運到台灣。
c. 這香爐年份造假,是事後鑄造的。
d. 香爐沒錯,民國沒錯,大正沒錯,是阿原看錯了,腦袋出錯,照片也拍錯了。

sorry 我逾越我身份該做的事情,在台灣, posdoc 的腦袋是用來發論文的,我卻用來思考,真是該死。

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