文章分類

食品安全 自由軟體

有關阿原記事本

阿原,江易原,記下一些事情跟朋友們分享,也留下自己學習與成長的紀錄。教學課程網請見 "阿原小站" 還有阿原開放式課程以、阿原教學影片阿原生活影片阿原創新顧問公司
版權:除特別聲明外,本網站之照片及文字等,皆為版權沒有 (public domain),歡迎使用
*本站累積不少教學與食品安全資料,請善用左上角的網頁搜尋功能

2019/01/28

應以人渣身得度者,阿原即現人渣身而為說法;
應以幹話王身得度者,阿原即現幹話王身,度化你們這些驢蛋


這是模仿普門品的句子。
阿原沒有拿佛經開玩笑,阿原很認真、嚴肅。大約是 2019-01-24 突然有所感悟,阿原對於某些東西 (不曉得是人還是禽獸),很難教,講人話聽不懂,只能破口大罵.......

讓我想到,地藏經某段提到,地獄有個鬼王,其實不是鬼,是菩薩 (大士)( 之後會成佛),因慈悲而現鬼王身,在地獄度化下地獄的神識 (靈魂)

所以阿原發願,以人渣像或是幹話王的形象,在人間,幫愚癡的人,開啟一點智慧。


應以人渣身得度者,阿原即現人渣身而為說法;應以幹話王身得度者,阿原即現幹話王身,度化你們這些驢蛋


照片:隋/唐 彩繪石雕觀音菩薩像(石灰岩)
出處:https://zh.wikipedia.org/wiki/File:%E9%9A%8B-%E5%94%90_%E5%BD%A9%E7%B9%AA%E7%9F%B3%E9%9B%95%E8%A7%80%E9%9F%B3%E8%8F%A9%E8%96%A9%E5%83%8F%EF%BC%88%E7%9F%B3%E7%81%B0%E5%B2%A9%EF%BC%89-Bodhisattva_Avalokiteshvara_(Guanyin)_MET_DP170108.jpg
版權:在此宣告之下分發本作品者,已依據各國著作權法,在全世界放棄其對本作品所擁有的著作權及所有相關相似的法律權利,從而將本作品貢獻至公有領域。您可以複製、修改、分發和演示該作品,用於任何商業用途,所有這些都不需要請求授權。

---------------------
 Reference


T13n0412_002  地藏菩薩本願經卷
 閻羅王眾讚歎品第八

 [0785c08] 佛告主命鬼王:「汝大慈故,能發如是大願,於生死中,護諸眾生。若未來世中,有男子女人,至生死時,汝莫退是願,總令解脫,永得安樂。」

[0785c12] 鬼王白佛言:「願不有慮,我畢是形,念念擁護閻浮眾生,生時死時,俱得安樂。但願諸眾生,於生死時,信受我語,無不解脫,獲大利益。」

[0785c15] 爾時,佛告地藏菩薩:「是大鬼王主命者,已曾經百千生,作大鬼王,於生死中,擁護眾生。是大士,慈悲願故,現大鬼身,實非鬼也。却後過一百七十劫,當得成佛,號曰無相如來。劫名安樂,世界名淨住。其佛壽命,不可計劫。地藏!是大鬼王,其事如是,不可思議,所度天人,亦不可限量。」

T09n0262_007 妙法蓮華經 第7卷
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第二十五


[0057a22] 佛告無盡意菩薩:「善男子!若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法;應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法;應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法;應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法;應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為說法;應以自在天身得度者,即現自在天身而為說法;應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為說法;應以天大將軍身得度者,即現天大將軍身而為說法;應以毘沙門身得度者,即現毘沙門身而為說法;應以小王身得度者,即現小王身而為說法;應以長者身得度者,即現長者身而為說法;應以居士身得度者,即現居士身而為說法;應以宰官身得度者,即現宰官身而為說法;應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法;應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法;應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現婦女身而為說法;應以童男、童女身得度者,即現童男、童女身而為說法;應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者,即皆現之而為說法;應以執金剛身得度者,即現執金剛身而為說法。