這是民間信仰，但是阿原還是引用專家學者的資料
依照國家宗教知識網 接神、送神與天神下降日 文章提到 ，同時阿原請教長輩，歸納如下
1. 一般家庭（指民間信仰，不包括純佛教、信仰上帝系統、阿拉真主系統，這些台灣都有）
是農曆十二月二十四，送神，十天後，大年初四接神。
2. 一般廟宇（不包含純佛教），沒有送神，但有初四接神。
阿原從民間信仰推斷：
1. 家中的神，只能在人類，使用農曆的地方，放假人間十天；若搭配民間傳說，「天上一天，人間一年」，假設兩個環境（天上與人間）使用的時間方式相同，而且兩者是成線性對應（就像攝氏溫標與華氏溫標，就是線性對應，只是數字不同）。家中神明放假十天，相當於天上 10/365.25 日，若不考慮一天十二時辰，一刻15分鐘，就用西方科學的小時與分鐘來看， 等於天上 39 分鐘又 25.5 秒，我們就算 40 分鐘，接近三刻鐘。
當然神有法力，不能用人類的思維來看，不然外派人間工作一年，放假回到天上，只有休息 40 分鐘。沒錯，聰明的讀者抓到邏輯，是每天工作，只休息一次，只有 40 分鐘。不曉得往返的路程要不要算時間。若依照李嗣涔校長的研究，基本上沒有交通往返的問題。有興趣請參考：
台灣也出了加利略、孟德爾--淺談李嗣涔校長
換個角度看，這十天，是否代表沒有神明在民間人家之內？ 如果是，那民間除夕、初一、初二都在拜拜.......但神明不在？ 或者以人間科技來比喻，高雄分店經理，到台北總部開會，但是分店有攝影機，有電話，員工若要找經理，可以使用通訊軟體，所以長官雖然不在高雄，但是仍可以督導分店的情形。不知道，阿原很想做實驗求證。
2. 一般廟宇，沒有送神，卻有迎神，那，神明何時離開的？或者他們的任務與外派到民間的神，其工作特質不同，不需要每年回去天上總部 (headquarter) 報到？？
